パンデミック エピデミック（4）６世紀日本（つづき）

崇仏か排仏か。

敏達天皇の時代になっても疫病の蔓延は治まらず、世も乱れます。

仏教を取り入れたことによる（神道の）神の祟りだと、物部氏により再び多くの仏像や仏塔が破壊され、蘇我氏は徹底抗戦へ。

587年「丁未の変」。蘇我氏によるクーデター。

蘇我馬子は、物部守屋の一族を殺害。物部勢力を宮廷から一掃することに成功し、一気に政局は変わります。

この後、蘇我氏は、推古天皇（33代）の摂政となる厩皇子（聖徳太子）らと協調して、更に権勢を強めていくことになるのです。

厩皇子らは、当時の朝鮮半島三国---新羅、百済、高句麗の緊張関係も鑑み、遣隋使を送り積極的に隋の政治制度や仏教、儒教を取り入れ中央集権国家体制を築いていきました。

遣隋使に朝鮮半島との往来・・・それはもう頻繁に、往き来があったようなのです。　

そうなると・・・ああ、疫病大丈夫かしら？？

仏教の力を借りて、疫病を押さえ込もうとするのですが・・・・こればっかりはそうもいきませんでした。

疫病は、やんごとなき身分の方々---皇室や貴族層にも蔓延し、実は、敏達天皇の後の用明天皇（31代）も、疫病によって亡くなっています。（「病が語る日本史」には敏達天皇も物部守屋もにわかに病んだとの記述もあります。）

用明天皇しかり、疫病を煩った人々は心から「仏教を拠り所としたい」と思ったようです。それはきっと、仏教が、死を不浄（穢れ）として恐れる神道とは異なり、亡くなると成仏（佛と成る）するとして死後の世界について癒しに繋がる世界観を含んでいるからではないかと思います。

そんな祈りが、奈良の大仏建造のエネルギーになっていくのです。

疫病が、大陸との往来が盛んに成るのと同時に蔓延したことは否めません。

だから外国から一方的にもらったような筋書きになってしまうのですが、疫病は、自然環境や紛争による飢餓や不衛生な環境などがあって発生するもの。大陸との往来には、大陸人も日本人も関わり、命がけにもなる大変な船旅を経ること必然なので、疫病が発生やすい環境が常にあったとも言えるのではないでしょうか。

歴史の節目節目には、自然災害や政変・紛争、それに伴う環境の悪化があり飢餓がある。さながら疫病が歴史を作ったかのようにも見えます。

こうしてみると、目下のコロナのパンデミックも、なんらかの政変または自然からのメッセージ or サインなのかもしれません。

ただ、歴史にある疫病と大きく違うのは、私達は神の「祟り」ではなく「病原菌」であることを知っています。

正体がはっきりしているのだから、後は正確な情報を得ること。そのことが、冷静さを保つ為に必要であるとも感じます。

しっかりとした情報がまだない中で、今出来ることは、衛生環境をよくすることと、しっかり栄養と睡眠を取ること、ストレスの回避、密集を避けること。そして「感染爆発」にならないよう、時間稼ぎをすること。物事の優先順位を冷静に判断することetc..

予定していたことが予定通りできる日々は、ありがたい日々だったことを改めて痛感する今日この頃です。

＜つづく＞

＊天皇の名前や代、在位期間については、宮内庁ウェブサイトにある、歴代天皇の系図をご参照になると分かりやすいです。

https://www.kunaicho.go.jp/about/kosei/keizu.html

https://www.kunaicho.go.jp/about/kosei/pdf/keizu-j.pdf

パンデミック エピデミック（３）６世紀日本

日本で、歴史の勉強といえば、丸暗記。
そんな感じだった。
そして、世界史については、選択教科で殆ど学ぶ機会が無かったり。。。

しかし、日本史上にある諸々の事象の多くは、実は世界の動きと連動して起こっていた。

一見島国で純粋培養の印象すらある日本島も、日本海の荒波も台風も乗り越えて、古代から大陸と往き来し、少なからず影響を受け続けていた。

そりゃあ、容赦なく異民族の侵入乱入の恐怖に晒されてきた大陸の国々に比べれば、往き来もある程度「選択的」であり得た（そういう「時期もあった」と言うべきか？）

でも、お国がどんなに選択的であったとしても隙間で人々は往来してきた。

これまで、他国に比べれば、日本はかなり大らかに異国文化を享受してきたというイメージを持っていたけれど、本当にそうだったのかな？？

古代〜中世　稲作、漢字、仏教・・・ひょっとしたら国家という概念も！？

中世〜近世　鉄砲、キリスト教、通貨・・・そして世界という概念も！？？

「その時、世界は？」と、照合してみた時、そんな単純なものではないことに気付かされる。

今も昔も、似たようなことが繰り返されていたということにも。

そして、歴史の節目節目には、しばしば「疫病」の流行が。

episode 1　　

ＡＤ６世紀：欽明・敏達朝の疫病

６世紀半ば、朝鮮半島の百済から経文が届きます。時の天皇、欽明天皇（29代）は、仏教をどう扱うべきか、重臣 蘇我稲目と物部尾輿に意見を求めます。

新興で渡来人勢力とも連携していた蘇我氏は崇仏派。国際感覚を持って自身の勢力ＵＰも図りたいと考えています。一方、物部氏は大和の王・神武天皇時代からお仕えし代々神事にも携わってきた由緒ある家系ですから、神道派で排仏派。異国の宗教、仏教容認には猛反対です。

グローバリスト v.s. ナショナリストという典型的な対立がこの時代にもあったというわけです。

※注釈：天竺（インド）で生まれた仏教は、中国〜朝鮮半島を経由して、日本へも伝わってきました。

６世紀前半にはジワジワ私的な信仰として伝来していたようですが、公伝（国家間の公的な交渉として伝えられたとする）は、538年（552年説もあり）とされます。

当時の朝鮮半島三国には4世紀半ばに伝わったとされ、高句麗ー百済ー新羅の順に公伝だったよう。大和朝廷と盟友関係にあった百済には若干遅めの4世紀後半（本格的に普及したのは６世紀初頭）、新羅には５世紀初めに伝わったといわれています。

当時中国（梁の武帝）に柵封されていた朝鮮半島では、仏教は、仏教に心酔していた梁の武帝の歓心を買う為の外交ツールでもあったので、日本に伝えてきたという訳です。

当時の日本では、既に渡来人（帰化人）も多かったので、仏教はジワジワ浸透し、お寺や仏舎利塔が作られていました。
欽明天皇は公式に仏教を受け入れるも、物部氏ら反対派へ配慮し、全面的な依り所とするのではなく私的な礼拝や寺の建立に留めました。

が！　仏教が広まると時を同じくして疫病の流行が始まりました。
物部氏は、日本古来の神々がお怒りだ！疫病は、仏教のせいだ！と、仏像や寺を焼き払うなどし、蘇我氏への牽制を強めます。

※蘇我氏は神道をないがしろにしたわけでも無いし、物部氏一族の中にも仏教を受け入れている者もいたという話も。あくまで国家祭祀としての宗教をどちらにするかという意見の相違であったとする説もあるそう。また、仏教推進だけで無く、天皇擁立についての意見の相違も対立の原因であったという。

この辺りは政治的判断もふくまれることですから、勿論こんな単純な話ではなかったでしょうけれど、仏教伝来にも繋がる人々の往来で、疫病が持ち込まれてしまったようです。
（「疫病の世界史・下」付録・中国における疫病を見ると、この時期特に、中国での疫病大流行の記録は無いようです。）感染の経緯は不明ですが、歴史を揺るがす（神話以外に記録されているものの）疫病第１号として、ここに挙げておきます。

時代は欽明天皇から敏達天皇（30代）〜用明天皇（31代）の時代へ。
蘇我・物部両家の間の確執も次世代に持ち越しとなります。

＜つづく＞

パンデミック エピデミック（2）

３月１１日、ＷＨＯにより、ついにコロナウイルスのパンデミック宣言がなされました。

マスク、消毒薬は不足するし、トイレットペーパーは商品棚から消えるし・・・と、パンデミックの前にパニック現象が起こったり、海外では中国人やアジア系が差別的な暴力に遭う事件などが起こっているとか。これらパンデミックの副産物的現象を表す「インフォデミック」- - - 情報の感染爆発」という言葉まで生んでいます。

インフォデミックは造語的だけれど、パンデミックとエピデミックの違いは？？
改めて、辞書等で確認してみるとーーーー


● pandemic
接頭語のPan-には「全て」「あらゆる」「あまねく」という意味がある。次の-demは「人々」の意。-icは、性質。
ロマンチック(romantic）もサイケデリック（Psychedelic)もアカデミック（Academic)も、接尾語で、「○○的」なんて風になる。
即ち、pan-dem-icは、全ての人々に広がる性質。広がっちゃう的な病気ということ。
世界的広がりを見せる病気はパンデミックということだ。


● epidemic
接頭語のepi-には、 「---上に」「---に向かって」とか、「---を越えて」という意味があるらしい。
エピソード（episode)=物語の間に挟み込まれる話 やエピローグ（epilogue）=納めの口上、結び。は、ちょっとわかりにくいけれど同じ接頭語。(ちなみにlogueは「談話」の意）
epi-dem-icは、近くを越えて人々に広がる性質がある病気ということで、伝染病を指す言葉みたい。

ついでにエンデミック（endemic）というのもあって、これは、en-（＝その状態にする）という意味「特定の地域・グループ・時代などに特有の」という意味。「地方病」「風土病」を指し影響範囲が狭い病気に使われる言葉。
接頭語 en- は、エンジョイ（enjoy）のenであり、大きくする(enlarge)のen。

専門用語的に使われることがあったり、病気の期間のニュアンスを含んだりで、強弱での比較は適当ではないかもしれないけれど、pandemic ＞ epidemic ＞endemic  みたいな感じのようです。

※参照：https://www.enago.jp/academy/endemic_epidemic_pandemic/

pandemicは紀元前から繰り返し繰り返し、世界各地で起こっているけれど、広く知られているのは何と言っても１４世紀ヨーロッパのペストではないでしょうか。
古代の記録にも再々出てくる「ペスト」ですが、ペスト（pest）は本来ドイツ語で疫病のこと。だから必ずしもpest＝black death（黒死病）ではなく、実は病状からして天然痘と見なされるものも多々あるようです。ちなみに英語でペストのことは「plague」。これも「疫病」の意味。
漢字では、やまいだれにネズミ（鼠）＝「癙」と書くので、ネズミに付いたノミが媒介するペスト菌を一番適切に表しているといえるかもしれません。

＜つづく＞

パンデミック エピデミック インフォデミック（１）"気"のチカラ

先月中旬にギリギリ催行できたお茶会の“枕” は、パンデミックの世界史。
アテネ v.s. スパルタのペロポネソス戦争（BC5世紀）、アントニヌスの疫病（AD2世紀）〜中国では後漢の衰退が疫病に始まり、新興宗教 太平道が始まり、黄巾の乱に繋がった話、中世のペスト・・・時代は下ってスペインのアステカ文明滅亡をはじめ大航海時代以降の様々な疫病、第一次世界大戦により大々的に広がったスペイン風邪（1918-19) の大流行等々、歴史の節目節目に疫病の影響があったであろう疫病の歴史のお話。
ちょっと荒削りでしたが、今目の前に迫っていることに極端に怯えることなく少し冷静に向き合えるようにと、歴史に思いを馳せた「氣」のお茶タイムと相成りました。

中医学では、「氣」の働きを、大きく４つ（元気、宗気、営気、衛気）に分けて表現しています。宗気は血の巡りや呼吸のエネルギー、営気は臓腑をはじめ全身に栄養を送り込むエネルギー、そして、邪気の侵入を防ぐためのバリア機能＝免疫力のエネルギーを「衛気」と呼びます。「衛気」というエネルギーにより、粘膜を潤わせ、抵抗力を備え、病気を寄せ付けない体作りがなされるとするのです。
もちろん、それには前述の３つの気も無縁ではなく、親から受け継ぐ先天の「元気（原気）」や日々の健康的な活動の中で取り入れ代謝されるのが宗気であり営気であり、また衛気でもあり、すなわち三位一体ならぬ四気一丸で、健康が守られているという訳なのです。

気が合う、気に入る、気が付く、気配り、気づかい、気丈、気迫、気合い、気楽、正気、気鋭、気配、気弱、気まぐれ、気詰まり、気疲れ、気が引ける、気が滅入る、気になる・・・etc.。

何気なく使っている「気」という言葉も、ひとつひとつ健康に影響しているということを、改めて裏付ける発想の起点です。
故、「病は気から」なんて言葉に通じる訳か。）））

科学的にいろいろ解明されてきている現代において、感染症という病については「気のせい」では済まされませんが、正気を持って気丈に根気強く気配りして取り組むことが大切なので、やっぱり気のチカラは大切ですね。

それこそ、インフォデミックの渦中に迷い込んで、気が滅入ったり、気づかいし過ぎて、気疲れしたり、気弱になって情報に振り回されたりしないよう、気丈に過ごそう！


さてワタクシ、仕事は無くなるし、遠方へのお出かけもままならない今日この頃。(とほほ）
せっかくなので、この機会に読書を楽しみながら、もう少し疫病を切り口に、歴史巡りをしてみたいと思っています。

＜つづく＞

コロナの影響でイベントの変更

下記のイベントは、中止（延期）となりました。
今後の動向を見て、時期を変えてやりましょうということにはなっておりますが、まだ日時はきまっておりません。また変更日がきまりましたら、こちらにＵＰ致します。

◎ 藤の木公民館　（３月１４日）　
    女性のための薬膳講座で香港の「ご馳走お粥」をご紹介予定。
　鶏スープを取り、お粥を炊き・・・ヘルシー料理はベースがキモ！　
　・・・ということをお伝えしたいと考えています。
　奇しくも３月１４日、ホワイトデー。
　何か美味しいスウィーツも考えておかなくちゃｗ。　
　お問い合わせは　藤の木公民館　０８２−９２７−２４９６迄



尚、自宅教室は、少人数制でもありますので、通常通り展開しております。

３月以降の教室は・・・
4/25(土）
5/6（水）,9（土）,10（日）を予定しております。

尚、ＮＨＫカルチャーは、４月開講（初回4/8)、第２水曜日です。

龍の茶会

中秋でもないのに月餅？！

だってナッツが美味しいんですもん。

新豆の方がいいんですもん。

暦の上では春ですが、まだまだ冬の「腎」。

ミネラル充填しましょう〜♪

コロナウイルスがじわじわ・・・・

美味しさ感じて幸せホルモン増量分泌＆免役力ＵＰ

朗らかに、にこやかに。

解明されないウイルスには、免役力ＵＰしかありません。

ウイルスとの戦いは、農耕生活を始めた人類のＢ面の歴史。

「氣」のお茶で、自らを鼓舞し、明日へーーー♪

2020.2.22,  23,  24,  26　

於・MUNI絨毯ギャラリー

「スカーレット」・朝ドラ・神山清子

陶芸家 神山清子の作品

毎年毎年、毎日毎日、習慣（惰性？）のように朝ドラを見ています。
習慣や惰性になるのは、１５分という時間のせいでしょうか。
土曜日の１週間の総集編でまとめて一気に見れば、それは「選んで」見ているドラマという認識になるのでしょうけれど、そういう見方だと見ていなかったかもしれないドラマもこれまで沢山あったような・・・。

そんな風だから、ドラマが終わるとすぐ忘れてしまっている。
これも１５分というチカラの入らない時間故か？


現在放送中の「スカーレット」も、「戸田恵梨香さん、感じイイネ〜♪」なーんて、なんとなく見続けいる訳なのですが・・・・

後半、陶芸にフォーカスされてくると、なんだかいろいろ心を揺さぶられてきました。

「スカーレット」は、実在の陶芸作家・神山清子さんをモデルにしたお話ですが、このドラマに出てくる作品は、実は全て神山清子さんのものなのだそう（！）。
神山清子さんは「不浄の女は入るな」なんていわれたりすることもあった時代の、陶芸の世界における女性先駆者であり、古代信楽の自然釉をよみがえらせた陶芸家。
今日はその、天下無二の作品（本物！）数点が画面に映されて、ちょっと感動的でした。
（ちなみに夫・八郎さんの作品も、本物らしいです。）

素晴らしいですねえ）））

神山清子さんについての記事は、「スカーレット」をきっかけに沢山ネットに出ていますが、彼女の言葉で綴られている記事があったので、こちらにリンクを。
　　↓
https://fujinkoron.jp/articles/-/1179?page=2

彼女の作陶人生は、『火火』（田中裕子主演）という映画にもなっているようです。
波瀾万丈の人生を知ると、情念の炎ので焼かれたのかという思いもよぎりましたが、この茶碗は「無心」になれ「静」の時間を生んでくれそうな趣。
彼女は様々な思いを作品に昇華させたのかもしれません。


陶芸といえば、二十数年前、焼き物を見るのが楽しくて楽しくて・・・あちこちの工房を訪ねたり、大して上手くもないけど好きだった料理を盛る楽しみを膨らませ、器を買ってみたりしていた頃がありました。
思えばまだあの頃は、ある意味ブームでもあり、神山清子さんのような作家さんが追随をはじめていた時代だったのでしょう。
焼き物について「○○焼」という言い方から、土や釉薬、伝統の壁を越えた創作モノ、作家ものが注目される時代の始まりでもあったような。

ひょんなご縁で、ある作家さんのファンになって、工房にもよく邪魔をしておりました。
工房には、いろんなプロセスの製作途中の作品が、板に乗っかっておいてあり、散らかっているような整理されているような・・・。
（朝ドラの工房みたいにすっきり整然としているのなんてありえない〜と思ってしまうのですが、ま、これは撮影用ですから仕方ないですね。）

その作家さんやお仲間を、我が家にご招待して食事会をしたとき、その作家さんが、
「真紀さんのお料理にはエスプリがある」と言って下さって、なんだかよく分からないけど無性に嬉しかった。）））
その場の盛り上がりで、料理教室などすることになってしまって、なんちゃって料理教室の始まりでした。

その作家さんはもう他界されましたが、神山清子さんと同い年（！）。

６５歳に成られた頃でしたでしょうか。県の功労賞を受賞されたときは「"奨励賞"が欲しかった」なんておっしゃって。モノ作りでは３０，４０歳ではまだまだひよっこ・・・とでもおっしゃりたかったのかも。
我が家の玄関には、その作家さんの、エネルギーに満ちた50代頃の作品を飾っていますが、今も日々チカラを授かります。


モノ作りはその時代を映し出します。
二十数年前は、ズッシリと力強い器が多かったし、そんなのに惹かれていました。
ちょっとした不自由さを楽しむといったような、それがゆとりなのだというような・・・。また、一見不自由なようで、包容力があり優しい。
確かに、そんな時代だったような気がします。遊び心に溢れていました。溢れるエネルギーを、さてどう致しましょうという感じで。

令和の時代、どんな作品が生まれるのでしょう？？
「スカーレット」の喜美子（神山清子）さんのように、溢れるエネルギーの化身のような作品に、会いたいねえ。））